مبادرة حقوق الانسان اليوم - " ماذا لو كان إبنك في غزة"

منذ عده سنوات ومازال اطفال غزة يعيشون تحت الحصار الاسرائيلي المميت على غزه، تجويعا وهلاكا ونقص في الأدوية والمواد الغذائية، وتعتبر هذه الافعال الشنيعة التي تقوم بها اسرائيل هو حرب إباده جماعيه لأهالى غزه ولشعبنا الفلسطينى بشكل عام ، ولذلك قامت حقوق الانسان اليوم بمبادرة عمل حملة إنسانية لتجميع كسوة الشتاء الى اطفالنا في غزة لارسالها لهم كدعم معنوي ونفسي، بالتعاون مع عدد من النشطاء في المجال الانساني و نشطاء حقوق الانسان في الاردن والعالم العربي.

وسوف تقوم الحملة بتجميع تبرعات عينية وهي عبارة عن "بطانيات" فقط، لدعم صمود اطفالنا في غزة وتذكيرهم اننا لا ننساهم ، هم ابطالنا الصغار، وسوف تقوم الحملة بمساعدة هيئات مجتمع محلي او دولي لكي ترسل المساعدات الى غزة عن طريق معبر ابو كرم سالم الموجودة هناك.

وتعتبر الحملة هي عمل شعبي إنساني غير سياسي، والمشاركة فيها تطوعي، ومدة الحملة محددة من تاريخ اليوم الى تاريخ 30-11-2009، وسيتم تجميع كافة التبرعات العينية في الاردن في ، وسيتم نقلها بالتعاون مع مؤسسات خيرية في غزة لتوزيعها على الاطفال المحتاجين.

Human Right Today InitiativeHumanitarian campaign for the Children of Gaza"What If your Sun in Gaza"Several years ago and still the children of Gaza are living under an Israeli siege, on deadly - and deadliest hunger and shortage of medicines and foodstuffs, and this such heinous acts by Israel is a war of genocide to the people of Gaza and the Palestinian people in general, So "human right today group" took the initiative to work for the idea of humanitarian campaign work, and it is only to collect winter livery to our children in Gaza to be sent to them as support moral and psychological, in collaboration with a number of activists in the field of humanitarian and human rights activists in Jordan and the Arab world.The campaign is work of humanitarian non-political, and participates in voluntary act, and the duration of a specific campaign from today's date to the date of 30.11.2009, it will collect all contributions in Jordan's union's complex in Amman - Shmeisani, it will be transferred through the Abu Baker Salem crossing border to our children in Gaza
نضال بكر Nedal Bakerحقوق الانسان اليومwww.humanrighttoday.com

Tel:0096279679553328-09-2009للمشاركة مع ارسال الاسم ورقم التلفون: abutamara64@hotmail.comاعضاء الحملة السيد : نضال بكر – الاردن – ناشط في مجال حقوق الانسان السيد : فادي البابلي – العراق – كاتب وشاعرالسيدة : وفاء كريم – الاردن السيد : خميس النجار – الاردن – كاتب وروائيالسيد : محمد صبري عبد الخالق – مصر – محامي وناشط حقوقي وعضوا في اللجنة الشعبية لدعم الشعب الفلسطيني في مصرالانسة : هديل خليل – فلسطين " عكا" – مرشدة اجتماعيةالسيد : امجد الملا – اردني – وكالة الانباء الاردنيةالانسة : رلى عبدالفتاح ابو طعيمة – اردنية – ممرضةالانسة : مجدولين جودة – الاردن- محاميةالانسة : ريم شاهين – فلسطين – عضوا منتخب في قيادة اقليم القدسالسيد : ثائر الدباس – الاردن – محاميالسيدة : جيهان – لبنان – محاميةالسيدة : سحر ناصر – مصر السيدة : فريال لاكيس – لبنانالسيدة : نسرين ابو سلطان – فلسطين "غزة" – متطوعة في مؤسسة الخبرة للاستشارات والتنمية.السيد : بسام عليان – الاردن – عضوا رابطة الكتاب في الاردنالسيدة : نوال الحسن – الاردن - استاذة

عندما ينتهي غدا

عندما ينتهي غدا
نهاية العالم

في الظلام الحالك في جزيرة على القطب الشمالي " جزيرة سفلبارد" حيث يعيش الشاب "فريجنسون" وهو عالم في الفضاء الخارجي وعمره 28 سنة يسعى لالتقاط اشارات عن تحركات غريبة تحدث خارج الفضاء الارضي لاثبات نظرية وجود مخلوقات غير ارضية.

ويعيش الشاب مع زوجته "ماجي" في بيت صغير مصنوع من الحجر الابيض ويحيطه الثلج من كل مكان وسقفه عبارة عن لاقط كبير ، وفي احدى الليالي وعندما هم يحضرون التلفزيون على محطة "NBA" لمبارة بين فريق "لوس انجلوس ليكرز" وفريق "ليونز ديترويت" ويكون فريجنسون جالس على اريكته الجلد ويشرب البيرة وزوجته تعد طبق الستيك في المطبخ القريب من غرفة التلفزيون، وبدون سابق انذار يبداء جهاز الرنين الخاص بالتقاط الاشارات بالتحرك بسرعة كبيرة وبصوت صفير قادما من مكان ما من الفضاء الخارجي وبنفس الوقت يبدأ في جهاز اخر يسمى " X " ويحدث تصدع كبير ومفاجئ في نقطة ما من القشرة الأرضية في منطقة الخليج العربي من السعودية الى العراق، حيث يبداء العالم بتسجيل حساباته عن طريق كمبيوتر اخر ، وفي لحظة معينة ينتهي الصفير القادم من الخارج بطريقة فجائية، وعندما ينظر العالم الى جهاز " X " يشاهد الجهاز مازال يعمل و يقوم بقياس طاقة غريبة منبعثة من بؤرة أو مركز الزلزال الذي يظن انه كذالك في منطقة الخليج العربي عبارة عن خط متوهج يبداء من مكة مرور بنجد الى العراق الى بغداد .

يبداء نهار مشمس في نيويورك، ومنظر شوارعها الكثيفة في الحركة الانسانية والسيارات المكتظة بسيارات الاجرة الصفراء المشهورة في نيويورك، وفي احدى عمارات المدينة الشاهقة بجوار "سنترال بارك" في داخل احدى مكاتبها تقع صحيفة صغيرة اسمها "Home News " ويعمل بها صحفي اسمه " مايك " ويعمل في ادارة الصحيفة وله اهتمامات دينية يهودية ومسيحية واسلامية، ومكتبه بالصحيفة يوجد به عدة كتب دينية بعدة لغات ومن ضمنه "القراءن"، وهو جالس على كرسيه الجلد خلف المكتب يشعل السيجارة، ويشاهد اصدار صحيفته، رن هاتفه الارضي في المكتب، ليضع السيجارة على المنفضة ويرد على التلفون، حيث يعلمه صديقه ايام الجامعة العالم "فريجنسون" بانه سياتي الى نيويورك لقضاء عطلة نهاية الاسبوع وويطلب منه استقباله في المطار.

ويبداء "فريجنسون التحضير للذهاب الى نيورك في عطلة الاسبوع ويقوم بترتيب ملابسه وزوجته، ويقوم بتسجيل كافة المعلومات على قاعدة بيانات متنقلة لياخذها معه الى نيويورك، وعندما يلتقي الزميلين في مطار نيويورك يتبادلون السلام، مما يدل على صداقتهم الكبيرة والوثيقة بينهم، ويقوم فريجنسون على تعريف زوجته " ماجي" لصديقه الصحفي، ويذهبون الى منزل الصحفي للمنامة عنده ويقوم الصحفي بعزيمتهم على مطعم "لاكابر" وهو مطعم عراقي الوحيد في نيويورك يقع بين الشارع السابع والاربعين والثامن والاربعين، ويقدم ماكولات عراقية بالاضافة الى ماكولات غربية، ويعتبر المطعم منتدى للقاء الصحفيين والمسؤلين الذين تواجدوا في العراق خلال عملهم الرسمي هناك.

ومازالت القصة تكتب الان
نضال بكر

حقوق الانسان اليوم تقدم مذكرة إلى الامين العام للأمم المتحدة لأنهاء حالة الحصار الاقتصادي المفروضة على قطاع غزة

قدمت حقوق الانسان اليوم مذكرة إلى السيد بان كي مون السكرتير العام للأمم المتحدة تعبر عن قلقها واسيائها من حالة الحصار الاقتصادي المفروضة على المدنيين الفلسطينيين في فلسطين المحتلة وخاصة في قطاع غزة، وتدعو المذكرة الى انهاء حالة الحصار الاقتصادي،وتوفير الحماية للسكان المدنيين في القطاع وفقا لأحكام القانون الإنساني الدولي واتفاقيات جنيف للعام 1949.
وفي ما يلي نص الرسالة:

حقوق الانسان اليوم
سعادة السيد بان كي مون
السكرتير العام للأمم المتحدة
نكتب لسعادتكم مذكرة توضيحية بشأن التدهور المتزايد والمؤلم في أوضاع حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وعلى وجه الخصوص في قطاع غزة، وذلك للتعبير عن استيائنا وقلقنا إزاء موقف المجتمع الدولي اللا أخلاقي وغير السوي تجاه حالة الحصار الاقتصادي المقصودة والتي تقوم بها سلطات الاحتلال الإسرائيلي بحق المدنيين الفلسطينيين في قطاع غزة، والذين مثلوا الجزء الأكبر من ضحايا هذا الحصار .
وتعلمون سعادتكم أن قطاع غزة لا يزال تحت الاحتلال الفعلي من الناحية القانونية رغم مرور قرابة ثلاثة أعوام على تطبيق خطة الانسحاب الأحادي الإسرائيلي، حيث لا تزال إسرائيل تسيطر وبشكل فعلي وقانوني على حدود القطاع وسواحله وأجوائه، وهي بالتالي لا تزال مسئولة على نحو كامل عن أمن وسلامة السكان المدنيين في القطاع وفقا لأحكام القانون الإنساني الدولي واتفاقيات جنيف للعام 1949، وخاصة الاتفاقية الرابعة بشأن احترام سلامة وحريات المدنيين وقت الحرب وتحت الاحتلال.
ونحن إذ نعربعن قلقنا البالغ لهذا الوضع المشين، ونحن على يقين من أنكم تتابعون لحظة بلحظة الاوضاع الاقتصادية والمعيشية المرعبة الجارية في القطاع، والتي أدت في الاشهر الاخيرة الى موت العديد من السكان المدنيين من خلال نقص في المواد الطبية او الغذائية، ونحن نرى أن قوات الاحتلال الإسرائيلي ارتكبت انتهاكات جسيمة لالتزاماتها بمقتضى القانون الدولي، وعلى أقل تقدير انتهكت على نحو جسيم مبادئ القانون الانساني والدولي، بما يمثل جرائم حرب تستوجب الملاحقة والمحاسبة، كما نوقن بأن موظفي بعثاتكم العاملة في قطاع غزة قد أحاطوكم علما بتفاصيل هذه الاوضاع عبر تقارير وإفادات رسمية توفر بذاتها الأدلة القاطعة على طبيعة هذه الجرائم.
ومع شديد الأسف، نعبر عن أستنكارنا للموقف الدولي المشوه الذي وصل إليه الامم المتحدة في شأن الحصار المفروض حاليا على قطاع غزة، والذي انتهى إلى موت الاف المدنيين على نحو غير مقبول لا من الناحية القانونية ولا من الناحية الأخلاقية.
ويتحمل المجتمع الدولي والأمم المتحدة المسئولية لالزام إسرائيل بالوقف الفوري لأنهاء حالة الحصار الجارية على قطاع غزة، وإعلان القطاع منطقة منكوبة تحتاج لدعم وإغاثة دولية عاجلة، وتوفير الحماية الدولية للمدنيين الفلسطينين في الأراضي الفلسطينية المحتلة للعام 1967، وضمان حق الشعب الفلسطيني في العيش بكرامة حسب الاتفاقيات الدولية .
ولعلكم تقدرون حجم الخطر الذي يمثله استمرار وتدهور الوضع الحالي في قطاع غزة، والذي يدفع بالمنطقة باتجاه مزيد من التوتر وعدم الاستقرار، ويعد سببا في تدهور إضافي لأوضاع حقوق الإنسان في مجمل البلدان العربية ومنطقة الشرق الأوسط، ويمثل تهديدا متزايدا للسلم والأمن الدوليين.
فإننا نرجو أن تتفضلوا بنقل المذكرة إلى الجمعية العامة في دور انعقادها القادم لعقد اجتماع استثنائي بمقتضى، لاستصدار قراراتها في هذا الشأن.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام،،
حقوق الانسان اليوم

لا أخاف ان اقول أحبك بل أخاف ان أكون معك

من ذا الذي يشفع لي حبك
ويشد غيبات قلبك
من يدق نعش روحي بروحك
ويحضن جسدك بسماءك
من ذا الذي يشفع لي قهري
ويدق باب لوعتي
من يدق نعش دمك بدمي
ويحضن نظراتك بعيوني
من ذا الذي يشفع لي جفاك
وينشد من العذاب نارك
من يدق نعش مصيري يا ملاك
ويحضن اشواقي سواك

* * * * * * * * *

من ذا الذي يشفع عشقك
ويشد صداي صداك
من يدق مخاوفي من هجرك
ويحضن سكرة روحي بنار شوقك

نضال بكر
10-09-2009

لكي لا ننسى سرحان بشارة سرحان

ان سرحان فلسطيني طرد والداه من بيتهم في القدس الغربية، أثناء الحرب الأولى عام 1948، وأصبح لاجئاً وعمره أربع سنوات. تربى في القدس الشرقية التابعة للأردن آنذاك، ثم انتقل لاحقاً إلى بصادينا في كاليفورنيا. لقد تربى سرحان وكبر محملاً بالمرارة تجاه إسرائيل وما حدث لشعبه الفلسطيني اللاجئ. روبرت كيندي، في المقابل، كان معجباً بإسرائيل من ايام عمله كمراسل شاب في فلسطين أثناء حرب 1948، لصحيفة «بوسطن بوسط». انقلب دعم سرحان إلى كيندي الى كراهية، بعد ان ايد السيناتور بيع أميركا مقاتلات فانتم لإسرائيل عشية حرب 1967، وهي الحرب التي أعلنت بداية الدعم الأميركي لدولة اليهود الصهاينة ،وانطلاقة الحرب الصليبية على الاسلام. لقد كشفت مذكرات سرحان عن عمق إحساسه بالغضب ، ورغبته في الاتقام لسرته وأمته، اذ وجد فيها: "روبرت كيندي يجب ان يموت"! حيث كان الأقرب، وكان القائد المنتظر لأتمام تعهدات أمريكا للصاهاينة،لقد قتل كيندي في يوم الذكرى السنوية الأولى على قيام اسرائيل بشن حرب ،1967م ، واحتلال سيناء والجولات ومسح الاراضي الفلسطينية، بدعم من أمريكا عسكريا وتكنولوجياوقد كشف المحامي الجديد لسرحان بشارة سرحان، المتهم بقتل السيناتور الديمقراطي روبرت كينيدي عام 1968 بأنه يسعى إلى الحصول على محاكمة جديدة من أجل إطلاق سراحه، موضحاً أن موكله لا يذكر أنه أطلق النار على السيناتور. وقال المحامي ويليام بيبر، في مقابلة مع شبكة CNN إن سرحان سرحان لا يذكر على الإطلاق أنه أطلق النار على روبرت كينيدي، شقيق الرئيس الأمريكي الراحل جون كينيدي، مشيراً إلى أنه قيل للمتهم أنه قتل كينيدي. وأوضح المحامي بيبر أن سرحان سرحان، وهو مسيحي من أصل فلسطيني،" كان منوماً مغناطيسياً وفاقداً للذاكرة، وأنهم سوف يستخدمون "التنويم المغناطيسي مرة أخرى لاستعادة ذاكرته.-"وأشار المحامي إلى أن هناك تسجيلاً جديداً حول حادثة اغتيال كينيدي، وكذلك ما كشفته تحقيقات " فان براغ"، وأنها تشكل مادة مثيرة في إعادة فتح التحقيق وبالتالي محاكمة سرحان من جديد.وقال المحامي إنه لا يعرف بعد من قتل روبرت كينيدي،مضيفا "ولكنني أعرف أن بوب (روبرت كينيدي) قتل جراء رصاصة أطلقت عليه من مسافة بوصة واحدة من الخلف."وأوضح أن كينيدي، أصيب بأربع رصاصات، واحدة منها في ظهره، مشيراً إلى ضرورة استكمال التحقيقات، وبخاصة أن روبرت كان يقف خلف أحد أعضاء مجلس الشيوخ، لكنه لم يتمكن من تحديده.وكانت السلطات الأميركية قد قررت في العام 2006 إبقاء سرحان سرحان في السجن، ورفضت الإفراج المشروط عنه، مؤكدة انه يشكل خطراً على المجتمع .وقال تيم كيندل من لجنة العقوبات ومراجعة الأحكام في ولاية كاليفورنيا إن سرحان لم يحضر جلسة طلب الإفراج المشروط عنه ولم يمثله أحد، مضيفا أن السلطات ترى أنه "ما زال يشكل خطرا على الأمن العام وليس مؤهلا للإفراج عنه."وأوضح كيندل قائلاً إنه "دعي مرتين للمثول أمام اللجنة ورفض" أن يلبي هذه الدعوة، متابعاً أن اللجنة توصلت إلى أن سرحان قتل كينيدي "بدم بارد وبوحشية."يذكر أن سرحان بشارة سرحان كان قد صدر بحقه حكماً بالإعدام في قضية قتل السيناتور الديمقراطي روبرت كينيدي، أثناء خوضه الانتخابات التمهيدية للترشح للانتخابات الرئاسية، غير أن الحكومة خفضت العقوبة إلى السجن مدى الحياة في العام 1972دعونا نطالب بالافراج عن سرحان بشارة سرحان

LoVe By HeArT & MiNd

I think your biological clock trying to run the show now, and when u love some one with your heart it will give Signals to your mind to feel comfortable with your choice.However, heart could be rushing love as a need to your soul, so usually mind could be the shelter, that’s why it’s a difficult equation!!But u can now while you're waiting for Mr. Right "heart/mind" to come along, discover yourself, Think of things you always wanted to do with him, then I am sure what ever your choice is "by default", u will find the happiness you are looking for.My experience tells me not to fall for the first person that comes along, wait, feel, study, think, and then let your Hormones tells u the answer, remember The greatest treasures are those invisible to the eye but found by the heart,Finally: Love is of all passions the strongest, for it attacks simultaneously the head, the heart and the mind...So when your heart love your mind will Obey....

اللجنة العربية للدفاع عن الاسرى والمعتقلين

في عام 2001 تأسست اللجنة العربية للدفاع عن الاسرى والمعتقلين ودام عملها اكثر من سنة، وفي خطوة لاعادة تفعيل اللجنة اعرب السيد نضال بكر عن بداء مشاوراته مع عدد من المهتمين في هذا المجال من اجل ارساء العدالة القانونية وتطبيق مبداء حقوق الاسرى والمعتقلين.واضاف بكر انه لا يجوز أن يكون هنالك تمييز في المعاملة بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو الدين ، أو الرأي سياسيا أو غير سياسي ، أو المنشأ القومي أو الاجتماعي أو الثروة أو المولد أو أي وضع أخر ، وفي الوقت نفسه ، من الضروري احترام المعتقدات الدينية والمبادئ الأخلاقية للفئة التي ينتسب إليها السجين .ويضيف السيد نضال بكر بانه يؤمن بأن منظمات حقوق الإنسان لعبت دورا كبيرا في خفض عدد المعتقلين السياسيين في العالم العربي بشكل كبير، ولكن لم يعد بالإمكان الاعتماد على الوسائل الكلاسيكية لمقاومة العسف والظلم. وليس بالإمكان أيضا مركزة النشاط بيد مجموعة أو فريق واحد. أهم وسيلة للدفاع عن الحريات والحقوق عامة وعن المعتقلين السياسيين بشكل خاص، هي في خلق الثقة عند كل إنسان بقدرته على الفعل والتأثير. بطاقة معايدة أو رسالة أو تعميم على الانترنيت أو كتابة خاطرة بل حتى التطرق لضحايا القمع في الجلسات العامة وكلما كان هناك مجال للتذكير. وبعد عام 2001 وآثار الفكرة الامريكية " الحرب على الارهاب " فثمة من وافق على هذا منطق حتى لا يكون ضده، وثمة من أغمض الطرف عن مترتبات "الحرب على الإرهاب" وثمة من اختار التركيز على الحكومات المارقة، بكل الأحوال انقسمت حركة حقوق الإنسان بين هرج ومرج من جهة ومقاوم ملتزم في الجهة المقابلة، وبينهما اختار البعض دور المتفرج، وقد أثبتت الأيام أن مدرسة اللحاق والاسترزاق محدودة الفعل ومعزولة الأثر عن الناس وهمومهم ومشاكلهم.وفي الغالب يعتبر الضمير الشعبي هو الذي له الحق بالفرز بين من يعمل لحقوق الإنسان وبين من يستعملها لغاياته وهو الذي صنف الملفات وصنف الأفراد والجماعات، ولعل نفور عامة الشعب من جمعيات ومنظمات حقوق الانسان اكبر دليل على عدم ترجمة عملها بما يخدم الجميع بل بما يخدم مصالحها او جهات تمويلها، وهذا سيؤدي الى اثر بالغ على جغرافية المستقبل العربي ليس فقط لحقوق الإنسان، بل كيفية تطبيق النضال من اجل حرية الاخرين.وفي بعض الدول العربية او غير العربية تعتبر ممارسات السلطة القمعية ضد نشطاء السياسة وأصحاب الرأي، غير مجدية على المدى الطويل، بل التخلي عن سياسات الاستقواء وترهيب الناشطين والاعتراف بالمشكلات التي أنتجتها سياساتها الغير مسئولة هي الحل الوحيد.

أعتراف

بسم الله الرحمن الرحيم

" وإنِّي لغفَّارٌ لمن تابَ وآمنَ وعَمِلَ صالحاً ثمَّ اهتدى "

لقد جئتكم اليوم لا اومن إلا بالله الواحد الأحد، وفي تعاليمه ودينه وإسلامه، انني اشعر بالسعادة والقوة والطمأنينة، لا اطلب المغفرة والرحمة من ايا كائن بشري بل من الله الذي خلقني وهي هدية من الرحمن الرحيم للناس اجمعين، فما نحن إلا بشر ننحدر من آدم عليه السلام.قال الله تعالى: " وإذا جاءَكَ الَّذين يُؤمنون بآياتنا فقلْ سلامٌ عليكم كَتَبَ ربُّكم على نفسهِ الرَّحمةَ أنَّهُ من عَمِلَ منكم سُوءاً بجهالةٍ ثمَّ تابَ من بعدِهِ وأصلحَ فأنَّه غفورٌ رحيمٌ "وقد قضى الله تعالى ان اقول كلمة حق في نفسي بعد ضياع اكثر من عقدا من الزمان متحير بين الحقيقة والواقع الاليم الذي عرفته، انني عشت حياة كانت ظلما كبيرا بحقي ولم يقف احدا معي ولم استعن بالله، ولم اجد معين او نصير، ولم اقدر على حربهم ولم اقدر على مكرهم وخبثهم، من رجال او نساء او قضاء او درك، واليوم اقف داعيا ربي الى المغفرة والصراط المستقيم، لاني لما ارى قسوة قلوب وكفر اوعنف فكري وجنسي وجسدي كالذي مررت به في حياتي السابقة، شكاوي وقضايا ومهاترات ونساء فجرة ، يشربون الكاس ويفترشون الارض بعهارتهم وهم مصدقون ومأتمنون لدى اهل الارض، ولم ينصفني احدا ما، ولم اعرف طريق الحق وسجنت ظلما وتوقفت كارها ارضاء لفلان او فلانه ولم ارى نهاية بصيص نور او مستقبل واعد بل غامض ومؤلم ومحزن. واخيرا جأتني الرؤية الحقيقة الغائبة الحاضرة في عقلي وقلبي وروحي، ان الله الذي خلق الإنسان جعله مخلوقاً مشرَّفاً بالتكليف، ولم يكلِّفه الكمال، لأن التكليف به تكليف بما لا يطيق، " لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إلاَّ وُسْعَهَا.." وإنما كلَّفه أن يستعين بربِّه ليتغلَّب على وسوسة الشيطان، وأن يتطهَّر من الدنس كلَّما تورَّط في الإثم، وأن يرتقي في مدارج الاستقامة، ويبتعد عن مسالك الخطيئة؛ الَّتي لا عصمة له من ارتكابها، ولكنَّه مأمور بالرجوع عنها، ليخرج من دائرة الشرِّ والأشرار، ويدخل في زمرة الأخيار.وقال تعالى " إنَّما التَّوبة على الله للَّذين يعملونَ السُّوءَ بجهالةٍ ثمَّ يتوبونَ من قريبٍ فأولئكَ يتوبُ الله عليهِمْ وكان الله عليماً حكيماً، وليستِ التَّوبة للَّذين يعملونَ السَّيِّئاتِ حتَّى إذا حَضَرَ أحدَهُمُ الموتُ قال إنِّي تُبْتُ الآن ولا الَّذين يموتون وهمْ كُفَّارٌ أولئكَ أعتدْنا لهمْ عذاباً أليماً "ومنذ عشرة سنين دفعت ثمنا باهظا من حياتي وسمعتي ومالي وجسدي وعقلي، وانا اتظلم للناس وادعوا فلان وارجوا أخر ولم اعي انني في خطر من امري الا عندما تعرضت لظلم آخر بحياتي مما جعلني أغير مجرى فكري الذي عبدته واحببته وهي حياة الدنيا الفانية، والان وبعد الرجوع الى الغفور، الرحيم، القادر، القوي، الكريم، المنصف، الذي لا يهاب احدا منكم، اقف صامدا لا اخاف إلا هو ولا اطلب رحمة إلا منه ولن اتنازل عن قول كلمة الله تعالى : " الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ "لقد عملت بالسابق رئيسا لتحرير صحيفة اسبوعية، لم تدم إلا سنة واحدة وتطوعت في المنظمة العربية لحقوق الانسان، واشتركت بعدة لجان من اجل فلسطين، وكتبت مقالات، وعملت بتجارة شرعية وتجارة فاسقة، فما وصلت إلا لقناعة واحدة ما بني على باطل فهوا باطل، واقتنعت اخيرا ما تعلمته من قوانين وحقوق ومشاهد غير كلام الله فهوا باطل بقوله تعالى " وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ".لم اعد انا راغبا في حياة اللهو والمال والنساء، بل حياة الاصلاح في الدنيا وبناء جسر حطمناه قبل عشرات السنين العفة والطهارة والرحمة، والمساوة بين الخلق بالحق وبحكم الله.ان غريزة حب الذات التي أودعها الله تعالى في أعماق نفس كل إنسان، تدفعه إلى الدفاع عن حقوقه وحماية مصالحه، فلا يحتاج الإنسان إلى أوامر إلاهية تشريعية تحثه على ذلك، لأن وضعه التكويني بما لديه من غرائز وملكات، يبعثه على السعي لنيل حقوقه، والأوامر الدينية في هذا المجال هي من نوع الأوامر الإرشادية، كما أنها تساعد الإنسان على تخطي العقبات، وتحمل الصعاب التي تعترض طريق الدفاع عن الحقوق. إن القرآن الكريم يشجّع من انتهك شيء من حقوقه أن يجهر بالاعتراض وإعلان ظلامته، بما يقتضي ذلك من نيل وتشويه لسمعة الجهة المعتدية، والإساءة إليها، يقول تعالى:" لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الجَهرَ بِالسُّوَءِ مِنَ القَولِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ ".ومن سعى وتحرك للانتصار لحقوقه، والدفاع عن مصالحه المشروعة، فقد مارس حقه الطبيعي، ولا لوم عليه ولا مؤاخذة له. بقوله تعالى: " وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعدَ ظُلمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيهِم مِّن سَبِيلٍ".ولا ينبغي للإنسان أن يتساهل ويفرّط في مصالحه فيقع عليه الحيف من الآخرين، فإنه بذلك لا ينال التقدير من الناس ولا الثواب من الله سبحانه.والدفاع الواجب عن حقوق الإنسان لا يقف عند حدود المصالح المرتبطة بذات الشخص، بل يعني تحمّل المسؤولية تجاه أي حق إنساني ينتهك، حتى إن الله تعالى يحرّض المؤمنين على القتال من أجل إنقاذ المستضعفين من واقع الاضطهاد، يقول تعالى: " وَمَا لَكُم لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالمُستَضعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالوِلدَانِ ".وانني اسامح من ظلمني واستقوى بسلطانه او شهوته او ماله علي واسامح من كان له القدرة على انقاذي وارجاع حقوقي او ابعاد الظلم عني، لإيماني المطلق بقول محمد عليه السلام عن الله تعالى " وعزتي وجلالي لانتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولانتقمن ممن رأى مظلوماً فقدر أن ينصره فلم ينصره " وسأكون انا العبد الفقير شهيدا عليكم يوم القيامة.انني طوعت نفسي لله واسلمت بما انزل موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، وتأكيداً لاحترام حقوق الإنسان بكل أفراده، جاءت النصوص الدينية التي تحذر من انتهاك حقوق المخالفين في الدين، وسأنصر الحق بغض النظر عن ديانته او عرقه بقوله تعالى : "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم، وقولوا آمنا بالذي أُنزِل إلينا وأُنزِل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون".وقوله تعالى : "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان".ومن هنا ارى من واجبي ان اعبر عن عقيدة نسيناها منذ عهد رسولنا الكريم ان الاسلام ليس للمسلمين فقط هي لكل البشر منذ عهد موسى وعيسى وختما برسولنا محمد عليهم السلام واننا كلنا مسلمون بالله من كل الملل والديانات وقوله تعالى : " قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ . "وفي النهاية لن يستوقفني إلا ان اقول لكم ان الاسلام للجميع من ملة موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، وان الاباحة في نصرة الاسلام ليست مطلوبة على فئة من دون فئة، ولو أبحنا لمجموعة من اهل الكتاب أن يحتكروا حق أرشاد الآخرين للدين من دون ملايين من اهل الكتاب الأخرين .. لكان من حق أي مجموعة أو حزب كتابي رباني آخر ان يفعل نفس الشيء ـ وما أكثر الجماعات والأحزاب في واقعنا المعاصر. وانهي حديثي بقوله تعالى : " قُلْ ياعباديَ الَّذين أَسْرَفوا على أنفسِهِمْ لا تَقْنَطُوا من رحمةِ الله إنَّ الله يغفرُ الذُّنوبَ جميعاً إنَّه هوَ الغفورُ الرَّحيم، وأَنِيْبُوا إلى ربِّكُمْ وأسلمُوا له من قبلِ أن يأتِيَكُمُ العذابُ ثمَّ لا تُنصَرُون، واتَّبِعُوا أحسَنَ ما أُنزِلَ إليكُمْ من ربِّكُمْ من قبْلِ أن يأتِيَكُمُ العذابُ بَغْتَةً وأَنتم لا تشعرون، أن تقولَ نَفْسٌ ياحسرتى على ما فرَّطتُ في جَنبِ الله وإن كنتُ لَمِنَ السَّاخرين ".

سلام عليكم،،،

نضال بكر

" هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ "